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小學生生態(tài)文明節(jié)能先行征文一
最近，人們常常在討論節(jié)能環(huán)保，可大多數都是只說不做，亂砍濫伐、亂扔垃圾、浪費水還有電和糧食的現象屢見不鮮，使我們賴以生存的地球變得千瘡百孔。其實，我們可以做許多小事來改善地球環(huán)境。
我們要處處節(jié)約用水。20XX年云南的大旱給我們敲響了節(jié)約用水的警鐘。到現在還有許多人認為水是用之不竭的，這是一個完全錯誤的觀念。平常的生活中，大家可以試著將洗過菜的水用來拖地、澆花，這樣會節(jié)約不少水。
我們不該亂砍濫伐。今天在許多地方，人們?yōu)榱艘患核嚼鴣y砍濫伐，造成了水土流失，就連綠地也變成了戈壁。我們應該控制樹木砍伐量，要多植樹造林。
讓我們將垃圾隨手送回“家”。不把垃圾入箱，也是件很可恥的事。在許多公共場所，我們能看見許多垃圾掉在地上、椅子上，風一吹，就像一只只臟蝴蝶一樣，漫天飛舞，這樣非常影響環(huán)境。其實我們只要舉手之勞，就可以自己和別人創(chuàng)造一個潔凈的環(huán)境。
除了這些，還有許多事也是我們力所能及的，讓我們?yōu)楦纳频厍颦h(huán)境做一份貢獻!
小學生生態(tài)文明節(jié)能先行征文二
人類的發(fā)展史越來越快，而我們提倡的“低碳生活”卻幾乎沒有人理睬，而在一直破壞它的本質。人類的生活水平逐漸提高，而大自然的綠色又在哪兒呢?
我們應該知道地球是唯一一個適合人居住的地方，但隨著人類的破壞，再過幾百年后我們應該去哪兒生存呢?所以我們應該從小做起，從身邊的一點一滴做起，來保護我們的家園。
我們應該少用一次性物品;出門不用塑料袋，自備環(huán)保袋;把洗拖把的水可以用來沖馬桶;洗米、洗菜之類的水可以用來澆花澆菜;不隨意扔垃圾，要把來及進行分類。少開汽車，多騎自行車;家里盡量備用無磷產品……其實我們能為環(huán)保做的事情有許多，只是看你平常在不在意。讓我們做好環(huán)保，為環(huán)保貢獻出我們的一份力量。環(huán)保就在我們身邊，讓我們共同為環(huán)保出一份力，你出一些，我出一些，她出一些，相信吧，我們的環(huán)境會越來越好，讓我們擁有這樣的環(huán)境而自豪吧!讓我們?yōu)檫@大自然共創(chuàng)美好的明天，一起來為大自然母親貢獻力量吧!
我們?yōu)檫@大自然也許字獻出了單薄之力，但全世界都能這樣做的話，我們的明天將會跟美好!相信吧，美好的明天將會來到!讓我們手拉著手一起迎接嶄新的一天吧!加油!一起來吧!
小學生生態(tài)文明節(jié)能先行征文三
有多少人知道，我們的地球媽媽如今已千瘡百孔了?有多少人知道，許多自然災害、疾病離我們越來越近了?……現在，除了節(jié)約能源、保護環(huán)境之外，沒有任何辦法可以挽救了。
在如今電器十分發(fā)達的二十一世紀，電源緊缺問題已成為我國經濟發(fā)展、居民生活水平提高的制約因素。在夏天七、八月份的用電高峰期中，一整片區(qū)域斷電已經是非常普遍的現象了，在許多地方，仍然還有人用不上電。我們要清楚地認識到這個嚴重的問題，提倡“節(jié)約能源從我做起，從點滴做起，從現在做起”?？墒?，大家要知道，每一度電都是來之不易的，我們的國家都是用煤、水等資源來發(fā)電的，都在消耗資源。有一些資源可不是無窮無盡的：那就是煤，還有一些別的資源也是如此。用煤發(fā)電的話會造成大氣污染，用水發(fā)電的話水流量也是有限的!所以，我們要珍惜每一度電，不浪費每一度電，從小養(yǎng)成節(jié)約用電的好習慣。當我們能夠堅持做到節(jié)約用電時，便樹立了節(jié)約能源、保護環(huán)境的觀念，還能多學習一些有關電的知識。在日常生活中，我們要節(jié)約用電：離開房間時要記得關燈;看完電視時要及時關閉電源;各種電器不用時也要關閉電源……
除了節(jié)約用電，我們也要保護環(huán)境，多騎自行車、步行綠色出行。這樣不僅能鍛煉身體，還能減少汽車排放的廢氣對我們身體的危害。當然，步行不能走遠，騎自行車就可以走遠一些。至于保護環(huán)境，就看你有沒有素質了，如果有，那么保護環(huán)境就不太難。只有我們萬眾一心，看見“五彩蝴蝶”時，把它們送回“家”;要扔垃圾時直接扔進垃圾桶，不要怕多走幾步或嫌廢時間……這樣，才能把環(huán)境保護好。
同學們，家長們，你們聽：“人類啊，請你們好好對待我吧!否則，海嘯、干旱……甚至所有的疾病，都會來找你們，讓你們痛苦萬分的!”這是地球媽媽的呼喚。為了我們的明天，我們一起努力吧!
小學生生態(tài)文明節(jié)能先行征文四
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。
這種文明觀強調人的自覺與自律，強調人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。這種文明觀同以往的農業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質生產力，不斷提高人的物質生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強調尊重和保護環(huán)境，強調人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質文明與精神文明既有聯系又有區(qū)別。說它們有聯系，是因為生態(tài)文明既包含物質文明的內容，又包含精神文明的內容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎上積極地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務，在這一點上，它是與物質文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護自然，將人類的生活建設得更加美好;人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內容無論是物質文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨立性。
人類對于文明的認識是一個長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點，文明是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經經歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明;從生產方式的角度看，人類又經歷了農業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產方式角度看的以往的文明，其著眼點主要是物質，是物質生產能力的提高，人類物質生活的改善。這當然沒有什么不對。
因為在生產力水平很低或比較低的情況下，人類對物質生活的追求總是占第一位的，所謂“物質中心
的觀念也是很自然的。然而，隨著生產力的巨大發(fā)展，人類物質生活水平的提高;特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產生和發(fā)展，人類越來越深刻地認識到，物質生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活;發(fā)展生產力是必要的，但不能破壞生態(tài);人類不能一味地向自然索取，而必須保護生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好!
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