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作為普通人，在這里提起“道德”二字，似乎有些不適當(dāng)，但實(shí)際情況卻是，我們的民族對(duì)于道德宣傳切已深入人心，包括象我這樣的普通人;再者，道德的約束力對(duì)任何人都是存在的。
中華民族幾千年來(lái)的道德典范，說(shuō)起來(lái)真是如數(shù)家珍，各個(gè)方面的都有，有崇尚節(jié)操的，有勤勞刻苦的，有勇于創(chuàng)造的，有儉約樸素的，有雪中送炭的，有不恥下問(wèn)的，有助人為樂(lè)的，有尊老愛(ài)幼的，有相敬如賓的，有相濡以沫的，等等等等，比比皆是，不一而足，其人物古有大禹和孔融等，近有雷鋒和周恩來(lái)等。
英籍作家韓素音曾說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)在全世界最大的毛病是什么?是沒(méi)有道德?！彼趲资昵熬瓦@樣說(shuō)這個(gè)世界了，現(xiàn)在的時(shí)代背景等等方面都與那個(gè)年代不一樣了，其道德的規(guī)范會(huì)有所不同，但有一點(diǎn)是不會(huì)變的，那就是只要過(guò)于注重強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益而損害別人的利益，這就是不道德的。現(xiàn)在又有幾個(gè)人不象她說(shuō)的那樣都自以為很聰明呢?只知道錢(qián)，只知道惟利是圖，為了一己之利，可以不擇手段，甚至不惜害人性命，這是何等的不道德!
我為我們的國(guó)民感到羞恥的是，在國(guó)外，人家只要法制健全，法律和制度完善就行了，一切的一切都只要靠法律來(lái)規(guī)范就可以了。而我們國(guó)家呢，卻要法德并舉。在改革開(kāi)放的大背景下，有多少人只顧在經(jīng)濟(jì)大潮中作泳，也不顧別人的死活呢?大人物為大物的利，小人物為小人物的私，各為己利，各為己私，管它什么幾千年來(lái)的美好傳統(tǒng)呢，都統(tǒng)統(tǒng)見(jiàn)鬼去吧。你說(shuō)，象這樣的民族再好又能好到哪兒去?細(xì)想一下，真是讓人嚇掉魂一半?？上驳氖牵頃r(shí)代主流者，卻于百亂中窺得仔細(xì)，于是及時(shí)加以影響，提倡美德，傳頌美好，提出法德并舉，提出“八榮八恥”，真是值得慶幸的時(shí)代轉(zhuǎn)折。
其實(shí)，要想護(hù)善趨良，說(shuō)起來(lái)，還真不算難，只要我們每個(gè)人處在事端的關(guān)鍵時(shí)刻，能多問(wèn)一個(gè)問(wèn)題就行了，如問(wèn)“我這樣做道德嗎?”，能做到時(shí)時(shí)處處都想著別人，那就是最好不過(guò)的了。
要舉起道德的例子，恐怕古今中外實(shí)在太多了，不勝枚舉，而且一說(shuō)到這些，無(wú)數(shù)人的腦子里就會(huì)呈現(xiàn)出無(wú)數(shù)的例子來(lái)，特別是有現(xiàn)代發(fā)達(dá)的媒體更是有家喻戶曉的感人事跡，這里實(shí)在就不用多說(shuō)了。
總之，要想語(yǔ)言和行為都道德，首先就要從個(gè)人做起，從細(xì)處做起，從點(diǎn)滴做起，遇到關(guān)鍵時(shí)刻多問(wèn)個(gè)為什么就行了。
希望時(shí)代主流提出的“八榮八恥”不是“時(shí)代造就人才”而讓某些順竿爬，吹牛拍馬者得逞，也不是流于形式，而是希望真正能夠落在每個(gè)人的心里面，發(fā)揮起真正的作用，影響著時(shí)代里的每一個(gè)人。
道德的力量是無(wú)窮的!
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